كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 2 - ص: 593

قَالا (١) : هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ سُفْيان الثَّوْري (٢) ، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بْنِ أَبِي الجَعْد، عَنْ ثَوْبان؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

قلتُ لَهُمَا: لَيْسَ لسالمٍ هَاهُنَا مَعْنَى؟

قَالا: لا (٣) .

٦٢٠ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُجالِد بْنُ سَعِيدٍ (٥) ،

عَنِ الشَّعْبي، عَنِ الْحَارِثِ (٦) ، عَنْ عليٍّ (٧) ، عن النبيِّ (ص) ؛

---

(١) في (ك) : «قال» بلا ألف المثنى.
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٥/٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨٢ رقم ٢٢٣٨٦ و٢٢٤١٣ و٢٢٤٣٨) ، وابن ماجه في "سننه" (٩٠ و٤٠٢٢) ، وابن حبان في "صحيحه" (٨٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٩) .
(٣) زاد ابن أبي حاتم في المسألة رقم (٢١١٣) : «قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عبد الله ابن عيسى، عن عبد الله بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عن النبي (ص) ؛ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بن شبيب» .
(٤) ستأتي هذه المسألة برقم (١٣٩٧) .
(٥) اختلف عن مجالد في هذا الحديث؛ فرواه على هذا الوجه الطبراني في "الأوسط" (٥١٩٢) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان، قال: نا عبيدة بن الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، به. وسيأتي عن مجالد بالوجه الذي رجَّحه أبو حاتم وأبو زرعة.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشعبي إلَاّ مجالد، ولا عن مجالد إلَاّ عبيدة، تفرد به عبد الله بن عمر» .
(٦) هو: ابن عبد الله الأعور.
(٧) قوله: «عن علي» سقط من (ف) .