كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 2 - ص: 604

٦٣١ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيح (٢) ،

عَنْ أَبِي (٣) الأَسْوَدِ (٤) ، عَنْ بُكَيْر بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ [بُسْر] (٥) بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ رَسُولِ الله (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ جَاءَهُ مِنْ أخِيهِ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ إِشْرافٍ ولَا مَسْأَلَةٍ، فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما يُروى عَنْ بُسْر (٦) بْنِ سَعِيدٍ (٧) ، عن ابن

---

(١) في (ش) : «وسألت» ، وانظر المسألة التالية.
(٢) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/٣٥٠) ، والإمام أحمد في "المسند" كما في "أطراف المسند" (٢/٢٩٣ رقم٢٢٨٦) ، و"إتحاف المهرة" (٤/٣٩٨ رقم٤٤٣٩) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢٢٠-٢٢١ رقم ١٧٩٣٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٩٢٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣٤٠٤ و٥١٠٨) من طريق سعيد ابن أبي أيوب، عن أبي الأسود، به.
(٣) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٤) هو: محمد بن عبد الرحمن، المعروف بيتيم عُروَة.
(٥) في جميع النسخ: «بشر» ! وسيأتي في بعض النسخ على الصَّواب، وكذا جاء على الصَّواب في "الجرح والتعديل" (٣/٣٣٨) .
(٦) في (ش) و (ك) : «بشر» ، والمثبت من (أ) و (ت) ، وهو الصَّواب كما بيَّنا في التعليق المتقدِّم.
(٧) روايته على هذا الوجه أخرجها مسلم في "صحيحه" (١٠٤٥) من طريق بكير بن الأشج، عنه، به.