كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 200

سُفْيان (١) ، عن عُبَيدالله (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) اشترَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيد (٣) ؟

قَالَ: إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَوْقُوفٌ (٤) (٥) ؛ والوَهَمُ مِنْ يَحْيَى بْنِ يَمان.

٧٩٨ - وسألتُ (٦) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو (٧) معاوية (٨) ،

---

(١) هو: ابن سعيد الثوري.
(٢) هو: ابن عمر بن حفص العُمَري.
(٣) هو موضع قُرب مكَّة. انظر "معجم البلدان" (٤/٣١٣) .
(٤) قوله: «موقوف» يحتمل الرفع والنصب. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٥) أخرجه من هذا الوجه البخاري في "صحيحه" (١٦٤٠ و١٦٩٣) ، ومسلم في "صحيحه" (١٢٣٠) من طريق نافع، عن ابن عمر، به، موقوفًا.
(٦) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٤١٧/مخطوط) بعض هذا النص بتصرف.
(٧) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(٨) هو: محمد بن خازم الضَّرير. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٤١ رقم ٥٠٠٣) . ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٣٧) عن فهد، عن يحيى ابن عبد الحميد الحماني، ثم رواه عن ابن أبي عمران، عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، كلاهما [الحماني والأزدي] عن أبي معاوية، به.
قال ابن أبي عمران: ورأيت يحيى بن معين وهو يتعجب من الحماني أن يحدث بهذا الحديث؛ فقال له عبد الرحمن: هذا عندي، ثم وثب من فوره، فجاء بأصله، فأخرج منه هذا الحديث عن أبي معاوية كما ذكره يحيى الحماني، فكتبه عنه يحيى بن معين» .
ونقل هذا النص ابن عبد البر في "التمهيد" (١٥/١٢٣) عن الطحاوي.
ورواه الحميدي في "مسنده" (٦٤٠) ، والنسائي في "سننه" (٢٦٧٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٥٩٧ و٢٥٩٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣٩٥٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٥٠) من طرق عن عبيد الله، به دون قوله: «إلا أن يكون غسيلاً» .
ورواه البخاري في "صحيحه" (١٥٤٢) ، ومسلم في "صحيحه" (١١٧٧) من طريق مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، به، دون قوله: «إلا أن يكون غسيلاً» .