كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 310

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

٨٩٥ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمة التِّنِّيسي (٢) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ سالم بن عبد الله، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: دخَلَ رسولُ الله (ص) الكعبةَ (٣) ، مَا خَلَفَ بَصَرُهُ (٤) موضعَ سُجودِه، حَتَّى خرجَ مِنْهَا؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ (٥) حديثٌ مُنكَرٌ.

٨٩٦- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (٦) وحدَّثنا عَنِ أبي ثابت محمَّد بن عُبَيدالله (٧) المَديني (٨) ،

عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٩) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة: أنَّ المَقَامَ كَانَ فِي زمانِ (١٠) النبيِّ (ص) ،

---

(١) نقل حكم أبي حاتم على الحديث العينيُّ في "عمدة القاري" (٩/٢٤٥) .
(٢) روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٣٠١٢) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٧٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/١٥٨) .
(٣) في (ك) : «الكوفة» .
(٤) في (ك) : «البصرة» .
(٥) في (ت) و (ك) : «هذا» .
(٦) في (ف) : «أبي زرعة» .
(٧) في (ك) : «عبد الله» .
(٨) روايته أخرجها البيهقي في "دلائل النبوة" (٢/٦٣) .
قال ابن كثير في "تفسيره" (١/٢٤٦) : «وهذا إسناد صحيح» .
وقال ابن حجر في "الفتح" (٨/١٦٩) : «وكان المقام من عهد إبراهيم لِزْقَ البيت إلى أن أخَّره عمر ح إلى المكان الذي هو فيه الآن، أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" بسند صحيح عن عطاء، وغيره، وعن مجاهد أيضًا، وأخرج البيهقي عن عائشة مثله بسند قوي» .
(٩) هو: الدَّرَاوَرْدي.
(١٠) في (ف) و (ك) : «زمن» .