كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 326

فَقَالا: هَذَا خطأٌ، وَهِمَ فِيهِ سُوَيد؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عَجْلان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي حُسَين؛ قَالَ: قَالَ (١) : بلغني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ... (٢) .

كَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ (٣) ، وحاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وجماعةٌ - وَهُوَ الصَّحيحُ - مُرسَلً (٤) .

قال أبي (٥) : ورواه ابن عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَين، عَنْ رجُلٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثاء (٦) ، عن النبيِّ (ص) ، وَهُوَ أَيْضًا مُرسَلٌ (٧) .

٩٠٦ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ حَكَّام، عَنْ شُعْبَة، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل النَّاجي (٨) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ (٩) إِلَى النبيِّ (ص)

---

(١) كذا في جميع النسخ! وفي الموضع السابق من "نصب الراية": «قال» مرة واحدة.
(٢) في "نصب الراية": «قال: فذكره» .
(٣) في (ش) : «روي الليث» ، وهو: ابن سعد.
(٤) كذا، وهو حالٌ منصوب، وقد ورد على الجادَّة: مرسلاً، في "نصب الراية"، لكنَّه جاء هنا بحذفها على لغة ربيعة. وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٥) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٦) في (ك) : «أبي شعثاء» . وأبو الشعثاء هو: جابر بن زيد.
(٧) الحديث رواه الترمذي (١٦٣٧) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله (ص) قال ... فذكره هكذا مرسلاً، ولم يتكلم عليه بشيء.
(٨) هو: عليُّ بن داود.
(٩) في رواية الحاكم الآتية: «أهدى ملك الهند» ، وفي "الجرح والتعديل" (٦/٢٢٨) : «أن النجاشي أهدى» .