كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 546

١٠٧٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ (١) الوَهْبي (٢) ، عَنِ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْس بْنِ أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ (٣) أَحَدِكُمْ بِأَرضٍ؛ قُيِّضَتْ (٤) لَهُ الحَاجَةُ، فَيَعْمِدُ (٥) إلَيْهَا، فَيَكونُ أقْصَى أَثَرٍ مِنْهُ، فَيُقْبَضُ فِيهَا، فَتَقُولُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامَةِ (٦) : رَبِّ! هَذا مَا اسْتَوْدَعْتَني؟

قَالَ أَبِي: الكوفيُّون لا يرفَعونه.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٧) : هَذَا الحديثُ (٨) معروفٌ بِعُمَرَ بْنِ عليِّ بْنِ مُقَدَّم (٩) ، تفرَّد بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ ابن خالد الوَهْبي (١٠) .

---

(١) قوله: «رواه محمد بن خالد» ليس في (ف) .
(٢) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٤١-٤٢ و٣٦٧) .
(٣) في (ف) : «ميتة» .
(٤) أي: قُدِّرَتْ؛ يقال: قَيَّضَ الله له كذا، أي: قَدَّرَهُ. انظر "المصباح المنير" (٢/٥٢١) .
(٥) في (ك) : «فعمد» .
(٦) من قوله: «فيكون أقصى ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) .
(٧) في (ف) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٨) قوله: «الحديث» سقط من (ك) .
(٩) روايته أخرجها ابن ماجه (٤٢٦٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٩٢) ، والبزار في "مسنده" (١٨٨٩) ، والحاكم (١/٤١) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرفعه إلا عمر بن علي المقدَّمي» .
(١٠) ذكر الدارقطني في "العلل" (٨٤٨) هذا الحديث والاختلاف فيه، وقال: «رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا، وهو الصَّواب» .
ورواية ابن عيينة أخرجها سعيد بن منصور في "سننه" (٨٩٤) ، عنه، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن قيس، عن ابن مسعود موقوفًا. وانظر تخريج الحديث والاختلاف فيه في التعليق على الموضع السابق من "سنن سعيد بن منصور".