كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 552

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١) : وتَوهَّمَ بعضُ الناس أنه عبد الله بْنُ أَبِي قَتادة (٢) ، وغَلِطَ؛ فإنَّ أَبَا قَتادة مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ رجُلٌ مِنْ بَنِي عبد الأَشْهَل (٣) .

١٠٧٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مُسْلِم (٤) ؛

قال:

---

(١) في (ف) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٢) رواه هكذا الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٧٠ رقم ١٧٥٤٦) ، و (٥/٢٩٩ و٣٠٨ رقم ٢٢٥٥٤ و٢٢٦١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٢٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٦٦ و٩٦٧) ، والطبراني في "الدعاء" (١١٧١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٤١) جميعهم من طريق همام بن يحيى، يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، به.
ونقل ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/٢٠٤) عن ابن أبي شيبة قوله: «أبو إبراهيم هو: عبد الله بن أبي قتادة» .
(٣) قال الترمذي في "جامعه" (١٠٢٤) : «وسمعت = = محمدًا [يعني: البخاري] يقول: أصحُّ الروايات في هذا: حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه، وسألته عن اسم أبي إبراهيم؟ فلم يعرفه» .
وذكر الدارقطني في "العلل" (٥٥٦) هذا الحديثَ واختلاف الرواة فيه على يحيى ابن أبي كثير، ثم قال: «ورواه غيرُ واحد من البصريين عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه، عن النبي (ص) ، وهو الصَّحيح. وعن أبي سلمة مرسل، وهو الصَّحيح. وأبو إبراهيم قيل في الحديث: رجل من بني عبد الأشْهَل، ومن قال فيه: إن أبا إبراهيم عبدُالله بن أبي قتادة فقد وهم» .
(٤) قوله: «مسلم» سقط من (أ) ، وسقط قوله: «رواه الوليد ابن مسلم» من (ف) ، وقوله: «ابن مسلم» ليس في (ت) و (ك) . ورواية الوليد بن مسلم هذه أخرجها ابن أبي حاتم نفسه في "تفسيره" (١/١٤٩ رقم١٣٣٤) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٣/١٤٨ رقم ٢١٨٤) .
ورواه البخاري في "تاريخه الكبير" (٥/١٦٩) من طريق مخلد بن يزيد وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجَّاج، والطبري برقم (٢١٨٣) من طريق رواد بن الجراح العسقلاني، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/٤٣٣) من طريق الوليد بن مزيد البيروتي، جميعهم عن الأوزاعي، به.