كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الغزو والسير - ج: 3 - ص: 569

سَمُرة بْنِ جُنْدُب؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ بِهَذا البَيَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ - أَوْ قَالَ: لِبَاسِكُمْ -؟

قَالَ أَبِي: لَمْ يُتابَعْ مَعْمَرٌ عَلَى تَوْصِيلِ (١) هَذَا الْحَدِيثِ (٢) ؛ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ (٣) عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ سَمُرَة، عن النبيِّ (ص) (٤) .

١٠٩٤ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرزَّاق (٦) ، عن

---

(١) قوله: «توصيل» مصدرٌ من: وصَّل الحديثَ يوصِّلُهُ توصيلاً، وهو في معنى: وَصَلَهُ يَصِلُهُ وَصْلاً. وهي لغةٌ فاشيةٌ في هذا الكتاب. انظر التعليق على المسألة رقم (١٦٣) .
(٢) تقدَّم أن سعيد بن أبي عروبة تابع معمرًا على روايته؛ فإما أن تكون طريق سعيد لم تثبت عند أبي حاتم، أو أنه لم يقف عليها، والله أعلم.
(٣) يعني: أيوب السَّختياني.
(٤) الحديث رواه الإمام أحمد في "مسنده" (٥/٢١ رقم ٢٠٢٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" (٥٣٢٣) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/٤٤٩) من طريق حماد بن زيد، وابن سعد (١/٤٤٩) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد (٥/١٢ رقم ٢٠١٤٠) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١١٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٤٣) من طريق ابن عُلَيَّة، والنسائي أيضًا من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، والحاكم في "المستدرك" (٤/١٨٥) من طريق ابن عيينة، والروياني في "مسنده" (٧٩٥) ، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٥٩٨) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي. ستتهم عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عن سمرة، به، ولم يذكروا أبا المهلب.
(٥) نقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٦٣) ، ونقل بعضه بتصرف ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٦٢/مخطوط) ، وانظر المسألة رقم (١٠٣٥) و (١٠٤٦) .
(٦) هو: ابن همام الصَّنعاني. وروايته أخرجها في "المصنف" (٦١١٠) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٨٠ رقم٧٧٧٠) ، والإسماعيلي في "جمعه لحديث يحيى" كما في "الإمام" لابن دقيق العيد (٣/٦٣) .