كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في البيوع - ج: 3 - ص: 586

عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سعيد، عن النبيِّ (ص) ؛ تابَعُوا يعقوبَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (١) .

١١٠٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِي (٣) ، عن أبيه (٤) ، عن عُبَيدالله بن عمر، عن نافعٍ وعبدِالله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: نهى رسولُ الله (ص) عَنْ (٥) بَيْع الوَلاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ؟

قال أبي: نافعٌ أَخَذَهُ عن عبد الله بن دينار؛ هذا (٦) الحديثَ،

---

(١) قال الدارقطني في "العلل" (١٩٣٠) : «يرويه سهيل بن أبي صالح، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيح بن سليمان، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة، وغيره يرويه عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي سعيد، وهو الصَّواب» .
(٢) انظر المسألة رقم (١١٣٠) و (١٦٤٥) .
(٣) روايته أخرجها أبو عوانة في "مسنده" (٣/٢٣٨/المعرفة) ، والدارقطني في "الأفراد" (ق ١٩١/ب/أطراف الغرائب) ، والخطيب في "الفصل" (١/٥٧٩) ، وفي "تاريخه" (٥/١١٦) ، ثم قال الدارقطني: «لا نعلم رواه عن يحيى الأموي، عن عبيد الله، عن نافع وعبد الله ابن دينار، غير ابنه سعيد، ورواه علي بن عاصم، عن عبيد الله بن عمر، عنهما أيضًا، وتفرَّد به عنه أحمد بن عبيد بن ناصح» .
(٤) هو: يحيى بن سعيد.
(٥) قوله: « (ص) عن» مطموس في (ك) .
(٦) اسمُ الإشارةِ بدلٌ من ضمير النصب في «أخذه» ، وهذا من باب إبدال الاسم الظاهر من ضمير الغائب؛ وهذا جائزٌ اتفاقًا عند النحويين. وقد تقدَّم التعليقُ على ذلك في المسألة رقم (١٥٩) .