كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 4 - ص: 92

رَجُلٍ تزوَّج امْرَأَةً، فَمَاتَ عَنْهَا، وَلَمْ يدخُل بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقَهَا (١) ، فَقَالَ (٢) : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا، وَعَلَيْهَا العِدَّةُ، وَلَهَا الميراثُ.

فَقَامَ أَبُو الجَرَّاح (٣) وَأَبُو سِنان فشَهِدا أنَّ رسولَ الله (ص) قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي بِرْوَعَ (٤) بنتِ وَاشِقٍ الأَشْجَعية بِمِثْلِ ذَلِكَ.

وَرَوَاهُ سُفْيان الثَّوْري (٥) ، عَنْ مَنْصُورٍ (٦) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٧) ، عَنْ (٨) عَلْقَمة (٩) ؛ قَالَ: فَقَامَ مَعقِل بْنُ سِنَان الأَشْجَعي فقال: قضى رسولُ الله (ص) ... .

---

(١) في (ك) : «صداقًا» .
(٢) أي: ابن مسعود.
(٣) هو: الأشجعي، وقال المصنف في "الجرح والتعديل" (٩/٣٥٢) : «أبو الجراح الأشجعي روى عن النبي (ص) أنه قضى في امرأة منهم يقال لها: بروع بنت واشق، روى عنه أبو حسان الأعرج وخلاس بن عمرو، ومنهم من يروي عن أبي حسان الأعرج، وخلاس بن عمرو، عن عبد الله بن عتبة، عن أبي الجراح» . اهـ.
(٤) قال السندي في حاشيته على "سنن النسائي" (٦/١٢١) : «بِرْوَع، بكسر الباء، وجُوِّزَ فتحها، وقيل: الكَسْرُ عند أهل الحديث، والفتح عند أهل اللغة أشهر» . اهـ. وانظر "تاج العروس" (١١/١٢) .
(٥) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٠٨٩٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧١٠٥) ، وأحمد في "المسند" (٣/٤٨٠ رقم١٥٩٤٣) و (٤/٢٨٠ رقم ١٨٤٦٥ و١٨٤٦٦) ، وأبو داود في "سننه" (٢١١٥) ، والترمذي في "جامعه" (١١٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٣٥٥ و٣٣٥٧ و٣٥٢٤) ، وفي "الكبرى" (٥٥١٦ و٥٥١٩ و٥٧١٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧١٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤٠٩٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٢٣١ رقم ٥٤٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٤٥) .
(٦) هو: ابن المعتمر.
(٧) هو: ابن يزيد النخعي.
(٨) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(٩) هو: ابن قيس النخعي.