كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 4 - ص: 93

وَرَوَاهُ (١) الثَّوْري (٢) ، عَنْ فِراس (٣) ، عَنِ الشَّعبي، عن مسروق، عن عبد الله: أَنَّهُ سُئل، فَقَالَ مَعقِل بْنُ سِنَان ... .

وَرَوَى زَائِدَةُ (٤) ،

عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلْقَمةَ والأسْوَدِ أَنَّهُ قَالَ (٥) : ... فقال رَجُلٌ مِنْ أَشْجَع. قَالَ مَنْصُورٌ: أَرَاهُ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ.

وَرَوَى حمَّاد بْنُ سَلَمة (٦) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعبي،

---

(١) في (ت) و (ك) : «وروى» .
(٢) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧١٠٤) ، وأحمد في "المسند" (٤/٢٨٠ رقم ١٨٤٦٤) ، وأبو داود في "سننه" (٢١١٤) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٣٥٦) ، وفي "الكبرى" (٥٥١٧) ، وابن ماجه في "سننه" (١٨٩١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤٠٩٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٢٣٢ رقم ٥٤٥ و٥٤٦) .
(٣) هو: ابن يحيى.
(٤) هو: ابن قدامة. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٤/٢٧٩ رقم ١٨٤٦١) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٣٥٤) ، وفي "الكبرى" (٥٥١٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤١٠٠) من طريق زائدة، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علقمة والأسود، عن ابن مسعود به. والسِّياق لابن حبان.
قال النسائي: «لا أعلم أحدًا قال هذا في الحديث: " الأسود " غيرُ زائدة» .
(٥) كذا في جميع النسخ: «أنه قال» ، وهو الموافق لرواية الإمام أحمد السابقة، وفي رواية النسائي: «أنهما قالا» .
(٦) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٢٨٠ رقم ١٨٤٦٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٢٣١ رقم ٥٤٢) . ورواه النسائي في "المجتبى" (٣٣٥٨) ، و "الكبرى" (٥٥١٨) من طريق علي بن مسهر، عن داود ابن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ علقمة، عن ابن مسعود به. ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٣٠) قال: حدثنا هشيم، أنا سيَّار وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وداود، كلهم عن الشعبي، عن ابن مسعود به وقالوا: قام معقل ابن سنان الأشجعي. وحديث سيَّار وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٥٢٢ و٥٥٢٣) . ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٠٨٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٢١) من طريق عاصم، عن الشعبي، عن ابن مسعود.