كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الحدود - ج: 4 - ص: 216

قالوا: عن أَيْمَنَ بن أم أيمَن، عن النبيِّ (ص) (١) .

والوجهُ (٢) الآخَرُ: أنَّ الثِّقات يَرْوُونَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَم، عَنْ مُجاهِد وعَطَاء، عَنْ أيمَن، قولَهُ (٣) .

وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَن لَمْ يُدرِكِ النبيَّ (٤) (ص) .

١٣٧٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمر ابن عليِّ بْنِ مُقَدَّم (٥) ، عَنِ الحجَّاج بْنِ أَرْطاة، عَنْ مَكْحول، عَنْ عبد الرحمن بن مُحَيرِيز؛

---

(١) الحديث رواه النسائي في "سننه" (٤٩٤٨) من طريق علي بن حجر، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٦١٤) من طريق الأسود بن عامر، كلاهما (علي والأسود) عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عطاء ومجاهد، عن أيمن، به مرفوعًا.
ورواه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٦١٣) من طريق خلف بن هشام، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عطاء، عن أيمن، به مرفوعًا.
(٢) في (ك) : «والوجوه» .
(٣) في (ك) : «فقوله» ، والصواب: ما في بقية النسخ. = = والحديث من هذا الوجه رواه النسائي في "سننه" (٤٩٤٩) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٧٩) من طريق جرير، عن منصور، به.
(٤) في (ت) و (ف) : «للنبي» .
(٥) روايته أخرجها ابن المبارك في "مسنده" (١٤٥) ، وأحمد في "مسنده" (٦/١٩ رقم ٢٣٩٤٦) ، وأبو داود في "سننه" (٤٤١١) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٤٧) ، والنسائي في "سننه" (٤٩٨٣) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنِ الحجاج بن أرطاة، وعبدُالرحمن بن مُحَيريز: هو أخو عبد الله بن محيريز، شاميٌّ» . وقال النسائي: «الحجاج بن أرطاة ضعيفٌ، ولا يحتجُّ بحديثه» .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٨٩٦٤) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٥٨٧) ، والدارقطني في "سننه" (٣/٢٠٨) من طريق عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنِ حجَّاج، عن مكحول، عن ابن محيريز، عن فضالة، به.