كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 241

١٣٩٣ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك (٢) ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: المُقْسِطُون (٣) للَّه فِي الدُّنيا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى منابرَ مِنْ نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ الرحمنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنيا.

فَقِيلَ لأَبِي: أَلَيْسَ يُرْفَعُ هَذَا الحديث (٤) ؟

قال: نعم! والصَّحيحُ موقوفٌ.

١٣٩٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيم بْنِ (٥)

---

(١) حكى الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (٤/٣٣٣-٣٣٤) إعلال أبي حاتم لهذا الحديث.
(٢) هو: عبد الله.
(٣) جمع مُقْسِط، وهو: هو العادل؛ يقال: أقسَطَ فهو مُقْسِط: إذا عَدَل. "النهاية" (٤/٦٠) .
(٤) الحديث رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٦٦٤) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد بن المسيّب، عن = = عبد الله بن عَمرو، به مرفوعًا. ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٠٣ رقم ٦٨٩٧) .
ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٤٠٢٥) ، وأحمد في "مسنده" (٢/١٥٩ رقم ٦٤٨٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٣٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩١٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، به.
قال البزار: «لا نعلمُ رواه عن النبي (ص) إلا عبد الله بن عمرو» . وقال النسائي: «وقفه شعيب بن أبي حمزة» .
(٥) في (أ) : «أن» بدل: «بن» .