كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 267

الرَّسُولِ، وَتَرَكَ المكسورةَ فِي بيتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا.

١٤١٣ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر (٢) ، عن الزُّهري، عن سعيد ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ (٣) خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ؟

فقالا: وَهِمَ فِيهِ مَعْمَر؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهري، عَنِ الأَعْرَج (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا رَوَاهُ مالكٌ (٥) وجماعةٌ (٦) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٧) .

١٤١٤ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بن نافع (٩) ،

عن

---

(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٤٠١) ، والآتية برقم (٢٣٣٤) .
(٢) هو: ابن راشد البصري، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٠٢٦) من طريق عبد الأعلى، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤١٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٠/٢١٦) من طريق هشام الدَّستوائي، كلاهما (عبد الأعلى وهشام) عن معمر، به. ورواه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤١٨) من طريق عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري به.
(٣) في (ك) : «تضع» .
(٤) هو: عبد الرحمن بن هُرمز.
(٥) روايته أخرجها في "الموطأ" (٢/٧٤٥) . ومن طريقه أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/٤٦٣ رقم ٩٩٦١) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٤٦٣) ، ومسلم في "صحيحه" (١٦٠٩) .
(٦) رواه مسلم في "صحيحه" (١٦٠٩) من طريق ابن عيينة، ويونس بن يزيد الأيلي، ومعمر من رواية عبد الرزاق، عنه، وأحمد في "مسنده" (٢/٣٩٦ رقم٩١٤٥) من طريق أبي أويس، أربعتهم عن الزهري، به.
(٧) هذا ما رجَّحه الدارقطني أيضًا في "العلل" (٢٠١٥) ، وانظر عنده رقم (١٧٢٠) ، وانظر "التمهيد"لابن عبد البر (١٠/٢١٥-٢١٨) ، و"فتح الباري" لابن حجر (٥/١١٠) .
(٨) انظر المسألة رقم (١١٢٩) و (١١٣٩) .
(٩) هو: الصائغ. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٣/٥) .
وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (٨/٣٨٦) من طريق عبد الملك بن حبيب، عن عبيد الله بن موسى، عن خالد بن إلياس، به.
قال ابن عدي: «وهذا أكثر ظنِّي أنَّه لا يرويه عن يحيى ابن سعيد غيرُ خالد، وعن خالد: عبد الله» . وقال ابن حزم: «هذا كلُّه كذب، عبد الملك مذكور بالكذب ... وخالد بن إياس ساقط» .
ورواه الدارقطني في"الأفراد" (١١٨/ب/أطراف الغرائب) من طريق خالد بن إلياس به، وقال: «غريب من حديث يحيى الأنصاري عنه، تفرد به خالد بن إلياس عنه» .