كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية - ج: 4 - ص: 268

خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (١) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قَضَى رسولُ الله (ص) بالجائِحَة (٢) . والجائِحَةُ: [الجَرَادَ] (٣) ، والحَرِيقُ، والسَّيْل (٤) ، والبَرَدُ، والرِّيح؟

فَقَالَ أَبِي: هَذَا الحديثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنكَرٌ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيج (٥) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ، عن النبيِّ (ص) .

وخالدُ بْنُ إِلْيَاسَ ضعيفُ الْحَدِيثِ.

١٤١٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يعقوب الزُّهري (٦) ، عن

---

(١) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.
(٢) في (ت) و (ك) : «الجائحة» . وهي الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها. "النهاية" (١/٣١١-٣١٢) .
(٣) في (ش) و (ف) و (ك) : «الحدار» غير منقوطة. وفي (أ) : «الجدار» ، وفي (ت) : «الجداد» ، والمثبت موافق لرواية ابن عدي وابن حزم السابق ذكرها في التخريج.
(٤) في (ك) : «والسبيل» .
(٥) هو: عبد الملك بن عبد العزيز. وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (١٥٥٤) .
(٦) هو: يعقوب بن محمد. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٧٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/١٦٧) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير"- كما في "مجمع الزوائد" (٨/١١٠) - من حديث نقادة به. قال الهيثمي: «وفيه جماعة لم أعرفهم» .