كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في اللباس - ج: 4 - ص: 321

وَرَوَى بعضُهُمْ عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة (١) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) .

والْحُفَّاظُ (٢) تَرْوِيهِ (٣) عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ (٤) ، عَنْ أَنَسٍ (٥) ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ لا يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَبِسَ (٦) فِي يَسَاره (٧) .

١٤٥٢ - وسألتُ (٨) أَبِي (٩) عَنْ حديثٍ رواه ابن عُيَينة (١٠) ،

عن

---

(١) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٠٩٥) من طريق ابن مهدي، عن حماد به بلفظ: كان خاتم النبي (ص) في هذه، وأشار إلى الخِنصِر من يده اليُسرى.
ونقل ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/٦٩٤) عن الدارقطني قوله: «اختلفت الروايات عن أنس، وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ (ص) يتختَّم في يساره، وهو المحفوظ عن أنس» .
(٢) الحديث رواه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٧١) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، ورواه أيضًا (١/٤٧١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٦٤) ، وأبو عوانة في "صحيحه" (٤/١٩٧ و٥/٤٩٠-٤٩١) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، وأحمد في "مسنده" (٣/١٧٠ رقم ١٢٧٣٨) من طريق محمد ابن جعفر ومحمد بن بكر، والبخاري في "صحيحه" (٥٨٧٢) من طريق يزيد بن زريع، وأبو داود في "سننه" (٤٢١٥) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣١٥٤) من طريق خالد بن عبد الله، وأبو عوانة (٥/٤٩١) من طريق أبي عاصم، جميعهم عن سعيد به.
(٣) في (ت) : «يرويه» ، وفي (ش) : «يروونه» .
(٤) قوله: «عن قتادة» سقط من (ك) .
(٥) قوله: «عن أنس» سقط من (ف) .
(٦) في (ك) : «ليس» .
(٧) سُئل الدارقطني عن هذا الحديث، فأجاب بكلام طويل لخَّصه الحافظ ابن رجب في "أحكام الخواتيم" (ص١٥٤-١٦٠) فانظره ثَمَّ.
(٨) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٢٨٧) .
(٩) في (ت) : «وسألته» ، وقوله: «أبي» سقط من (ك) .
(١٠) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٤٠ رقم ٧٢٧٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٨٩٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٢١٠٣) .
ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (٢٤٩٨٩) من طريق ابن علية عن الزهري بمثله.
ورواه معمر في "الجامع" (٢٠١٧٥) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبي هريرة به. ومن طريق معمر رواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٦٠ و٣٠٩ رقم ٧٥٤٢ و٨٠٨٣) ، والنسائي في "المجتبى" (٥٠٧٠ و٥٠٧١) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٦٧٥) .
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٣٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٤٦٢) ، والنسائي (٥٠٦٩) من طريق صالح بن كيسان، وأحمد (٢/٤٠١ رقم ٩٢٠٩) ، والنسائي (٥٠٦٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٦٧٣) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٤٧٠) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، كلاهما عن الزهري بمثله.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٩٢٩٦) من طريق موسى بن أعين، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عن أبي هريرة به.
قال الطبراني بعد أن ذكر أحاديث عدة لإسحاق بن راشد: «لم يرو هذه الأحاديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين» .