كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في اللباس - ج: 4 - ص: 335

١٤٦٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ (٢) بْنُ بَشير (٣) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ عائِشَة: أنَّ أسماءَ دخلَتْ عَلَى النبيِّ (ص) وَعَلَيْهَا ثيابٌ شاميَّةٌ رِقَاقٌ، فأعرَضَ عنها النبيُّ (ص) وَقَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ، لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا (٤) إِلَاّ هَذِهِ (٥) ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى كَفِّهِ ووجهِهِ (٦) .

قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ إنما هُوَ: قتادةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ: أنَّ عائِشَة ... مُرسَل (٧) .

---

(١) ذكر ابن كثير في "الإرشاد" (١/١٠٩) إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال، وذكر ابن حجر في "التلخيص" (٣/٩٥) بعض هذا النص بتصرف.
(٢) في (ف) : «رواه عن سعيد» .
(٣) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٤١٠٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٣٧٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧٣٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٢٦ و٧/٨٦) .
قال أبو داود: «هذا مرسل، خالد بن الدريك لم يدرك عائشة خ» .
وقال ابن عدي: «ولا أعلم رواه عن قتادة غيرُ سعيد بن بشير، وقال مرَّة فيه: عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ أم سلمة، عن عائشة» .
وانظر "النقد البنَّاء لحديث أسماء" لطارق بن عوض الله.
(٤) في (ت) و (ك) : «عنها» .
(٥) كذا، وفي مصادر التخريج: «هذا وهذا» .
(٦) في (ك) : «إلى كفه وجهه» .
(٧) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .