كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأطعمة - ج: 4 - ص: 357

١٤٨٢ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشام بن عمَّار (٢) بِأَخَرَةٍ (٣) ، عن إسماعيل ابن عيَّاش، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ الزُّهْري، عن عُبَيدالله (٤) بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي الضَّبِّ، وقصةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ (٥) ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْري (٦) ، عَنْ أَبِي أُمامة بْن سَهْل بْن حُنَيف، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بن الوليد، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: وَفِي (٧) حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ (٨) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج كلامٌ (٩) : قَالَ: فأُتِيَ النبيُّ (ص) بإناءٍ، فشَرِبَ، وَعَنْ يَمِينِهِ ابنُ عَبَّاسٍ، وَعَنْ يَسَارِهِ خَالِدُ بْنُ الوليد، فقال النبيُّ (ص) لابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ

---

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (١٤٩٧) و (١٥١٧) و (١٥٢٧) .
(٢) رواه بتمامه أبو عبد الله بن مروان القرشي في "الفوائد"- كما في "السلسلة الصحيحة" (٢٣٢٠) - قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن الحويص، ثنا هشام ابن عمار، حدثنا ابن عياش، حدثنا ابن جريج - قال: وابن زياد - عن شهاب، عن عبيد الله بن عتبة، عن ابن شهاب (كذا الأصل، والصواب ابن عباس) فذكره. كذا وقع الإسناد فيه، وما بين القوسين من كلام الشيخ الألباني _ح. وسيأتي بيان من أخرجه مختصرًا.
(٣) في (ك) : «فأخذه» .
(٤) في (ك) : «عبد الله» .
(٥) ذكر المصنف متن هذا الحديث كاملاً في المسألة رقم (١٥١٧) .
(٦) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٥٣٩١ و٥٤٠٠ و٥٥٣٧) ، ومسلم في "صحيحه" (١٩٤٦) .
(٧) في (ف) : «في» بلا واو.
(٨) أخرجه بهذا اللفظ ابن ماجه في "سننه" (٣٤٢٦) .
(٩) قوله: «كلام» ليس في (ك) .