كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح - ج: 4 - ص: 506

أَبِي لَيْلَى (١) ، عَنِ الحَكَم (٢) ، عَنِ عُبَادة (٣) بْنِ أَبِي الدَّرْداء، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أُهْدِيَ لرسولِ اللَّهِ (ص) كَبْشَانِ جَذَعَانِ أَمْلَحَانِ، فضَحَّى بِهِمَا؟

قَالَ أَبِي: ما أدري ما هذا! لا أعرف لأبي الدرداء ابنا يقال له: عبادة، وهذا من تَخاليطِ ابْن (٤) أَبِي ليلى (٥) .

---

(١) هو: محمد بن عبد الرحمن.
(٢) هو: ابن عتيبة.
(٣) في الموضع السابق من "إتحاف الخيرة": «عباد» ، وفي "المطالب العالية" لابن حجر (٢٣٠٩) : «عمارة» .
(٤) في (أ) : «من» بدل: «ابن» .
(٥) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٤١) ، والإمام أحمد في "المسند" (٥/١٩٦ رقم٢١٧١٣) ، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة" (٤٧٤٦) - ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ ابن نعيمان، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قال: ضحَّى رسول الله (ص) بكبشين جَذَعَيْنِ مَوْجيَّيْنِ. وأخرجه ابن منيع أيضًا من طريق أبي يوسف، عن حجاج، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، به.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"- كما في الموضع السابق من "إتحاف الخيرة"- من طريق عمر بن علي وعبد الرحيم بن سليمان، والإمام أحمد في "المسند" (٥/١٩٦ رقم ٢١٧١٤) من طريق أبي شهاب عبد ربه ابن نافع، ثلاثتهم عن حجاج، عن يعلى ابن النعمان، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، به هكذا بتسمية شيخ حجاج: «يعلى بن النعمان» ، وهذا الصواب في تسميته كما في "التاريخ الكبير" (٨/٤١٨) ، و"الجرح والتعديل" (٩/٣٠٤) .
وسئل الدارقطني في "العلل" (٦/٢٠٩ رقم ١٠٧٧) عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عن أبيه. ورواه الحجاج بن أرطاة واختلف عنه: فقال أبو شهاب الحناط: عَنْ حَجَّاجِ بْن أَرْطَأَةَ، عَنْ يعلى بن النعمان، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ. وقال عباد بن العوام: عن حجاج، عن ابن نعمان، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ. وقال أيضًا عباد: عن الحجاج، عن يعلى - ولم ينسبه - عن أبيه، عن أبي الدرداء، ولا يثبت؛ لأن الحجاج وابن أبي ليلى ليسا بحافظين» . وانظر "المحلى" (٧/٣٦٤-٣٦٥) ، و"إتحاف الخيرة" (٥/٣١٧) .