كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 576

١٦٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الرَّبِيع بْنُ يَحْيَى المَرَئي (١) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عَنِ الشَّعْبي، في قوله: ُ ص ش س ز ر ٠ ِ (٢) ؛ قَالَ (٣) : العَمَلُ بِهِ؟

قَالَ أَبِي: أَخْطَأَ الرَّبِيعُ؛ إِنَّمَا هُوَ: مَالِكُ بْنِ مِغْوَل، عَنِ الشَّعْبي، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ} (٤) ؛ قَالَ: العَمَلُ بِهِ؛ كَذَا رَوَاهُ وكيعٌ وغيرُ وَاحِدٍ (٥) .

قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا (٦) مَرَّةً أُخرى عَلَى الصِّحَّة.

---

(١) رسمت في جميع النسخ: «المرإي» ، وهو رسم قديم، والمَرَئي: بفتح الميم والراء، وهذه النسبة إلى امرئ القيس بن مُضَر. انظر "الأنساب" (٤/٢٦٧-٢٦٨) ، و"تهذيب التهذيب" (١/٥٩٦) ، و"توضيح المشتبه" (٨/١٣٣) .
(٢) الآية (٦٠) من سورة المؤمنون.
(٣) قوله: «قال» ليس في (ش) .
(٤) الآية (١٨٧) من سورة آل عمران.
(٥) منهم: عُبيدالله بن عبد الرحمن الأشجعي، وروايته أخرجها أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" (٥/١٩٦-١٩٧) ، ومن طريقه ابن المنذر في "التفسير" (١٢٥١) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٨٣٣٢) من طريق عثمان بن عمر، عن مالك بن مغول قال: نُبِّئت عن الشعبي، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا (٨٣٣٠) ، والمصنِّف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/٨٣٧ رقم ٤٦٣٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/٢٦٨) من طريق يحيى بن أيوب البَجَلي، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (٦٧) من طريق سعيد بن إياس الجريري، كلاهما عن الشعبي، به.
(٦) في (أ) و (ش) و (ف) : «حدثنا» بلا واو. والمراد: = = الربيع بن يحيى، وروايته على هذا الوجه أخرجها ابن الأعرابي في "معجمه" (٧٥٠) - ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/٣٣٣) - من طريق أبي بكر محمد بن وَهْب، عنه، به.