كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 662

أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادة بْنِ الصَّامِتِ، عن النبيِّ (ص) ، حُدِّثتُ أنه قال للنبيِّ (ص) : إنَّه كَانَ يُقرِئُ رَجُلا القُرآنَ فأهدَى إِلَيْهِ (١) قَوْسًا، فَقَالَ النبيُّ (ص) : جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدتَّهَا، أَوْ تَعَلَّقْتَهَا (٢) ؟

قَالَ أَبِي (٣) : وَرَوَى هَذَا الحديثَ إسحاقُ بنُ سُلَيمان (٤) ، عَنْ

---

(١) في (ك) : «له» .
(٢) في (ش) : «تعلقها» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٤) لم نقف على روايته، ولكن أخرج الحديثَ ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٨٣٦) ، والإمام أحمد في "المسند" (٥/٣١٥ رقم٢٢٦٨٩) ، وابن ماجه في "سننه" (٢١٥٧) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٦٦ و١٢٦٨) ، وابن حبان في "المجروحين" (٣/٧) من طريق وكيع، وابن أبي شيبة أيضًا (٢٠٨٣٦) من طريق حميد بن عبد الرحمن، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٨٣) ، والشاشي (١٢٦٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٣٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٢٥٣) من طريق أبي عاصم، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/٤٤٤) من طريق المعافى بن عمران، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٨٢) من طريق الثوري، جميعهم عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عبادة ابن نُسي، به.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو داود في "سننه" (٣٤١٦) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٤١) ، والبيهقي في "الكبرى" (٦/١٢٥) .
ومن طريق الإمام أحمد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/٤) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/٨٤ رقم٩٢) .