كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 661

بَكْرٍ وَعُمَرَ - وأحسَبُه قَالَ: وعثمانَ - كانوا يقرؤونها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *} (١) ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٢) .

١٧١٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٣) ،

عَنْ بِشْر بن عبد الله بْنِ يَسَار؛ قَالَ: حدَّثني عُبادة بْنُ نُسَيٍّ، عَنْ جُنَادة بْنِ أبي

---

(١) الآية (٣) من سورة فاتحة الكتاب. قرأ بالألف: {مَالِكِ} عاصم والكسائي وخلف ويعقوب، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز - بخلاف عنهما- وابن مسعود، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن ابن عوف، وعلقمة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وقتادة، والأعمش، والحسن، والزهري، وغيرهم، وقرأ {مَلِكِ} على وزن «فَعِل» : ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وحمزة، وأبو عمرو، وزيد، وأبو الدرداء، وابن عمر، والمسور، وابن عباس، ومجاهد، ويحيى بن وثاب، ومروان بن الحكم، والأعرج، وأبو جعفر، وشيبة، وابن جريج، والجحدري، وابن جندب، وابن محيصن، وهو اختيار أبي عبيد، وهي قراءة كثير من الصحابة والتابعين، وانظر "معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (١/٨-٩) .
(٢) قال الترمذي في الموضع السابق: «هذا حديثٌ غريب لا نعرفه مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ بن مالك إلا من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرملي، وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديثَ عن الزهري أن النبي (ص) وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون {مالك يوم الدين} ، وروى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنّ النَّبِيَّ (ص) وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون {مالك يوم الدين} » .
= ... قال الدارقطني في "العلل" (١٣٩٠) بعد أن ذكر الخلافَ في هذا الحديث: «والمحفوظُ: عن الزهري أن النبي (ص) وأبا بكر وعمر، مرسل» .
وانظر "العلل" للدارقطني أيضًا (٤/٢٥/ب) فقد ذكر خلافًا طويلاً في هذا الحديث.
(٣) هو: ابن الوليد، وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٤١٧) ، والضياء في "المختارة" (٨/٢٦٦-٢٦٧ رقم ٣٢٤ و٣٢٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٤/١٣٤-١٣٥) .
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى" (٦/١٢٥) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/٣٢٤ رقم ٢٢٧٦٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/٤٤٤) تعليقًا، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٢٣٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٣٥٦) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجَّاج، عن بشر بن عبد الله بن يسار، به. ومن طريق الطبراني أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/٢٣٧-٢٣٨) ، والضياء في "المختارة" (٨/٢٦٦ رقم٣٢٣) .