(٢) هو: أبو الحكم العَنَزي. (٣) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٦٣ و١٩٢ و٢٠٥ و٢١٢ رقم ٦٥١٥ و٦٨٠٦ و٦٩١٢ و٢٩٨٢) ، والبخاري في "صحيحه" (١٠) . (٤) هو: ابن بشر. وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (٢٣٠) . (٥) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٦٥٧٣) . وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٩٣ و٢١٢ و٢٢٤ رقم ٦٨١٤ و٦٩٨٣ و٧٠٨٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٤٨٤) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأحمد أيضًا (٢/٢١٢ رقم ٦٩٨٢) ، والبخاري (١٠) من طريق عبد الله بن أبي السفر، كلاهما عن عامر الشعبي، به. (٦) هو: ابن شَراحيل الشعبي. (٧) هو: ابن أبي هند. ورواية وُهَيب بن خالد، لم نقف عليها، وقد خُولف في روايته عن داود؛ فأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "هدي الساري" (ص٢٠) ، وفي "تغليق التعليق" (٢/٢٧) ، وهناد في "الزهد" (١١٣٢) ، والبخاري في "صحيحه" (١٠) تعليقًا، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٣١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٠ و٣٩٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٣١٣) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، والحميدي في "مسنده" (٦٠٦) ، وابن أبي عمر العدني في "الإيمان" (٦٨) ، والخليلي في "الإرشاد" (٢/٥٥٣ رقم ١٦٦) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري في "صحيحه" (١٠) تعليقًا، وعثمان بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "هدي الساري" (ص٢٠) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وتمام في "فوائده" (١٦٨٠/الروض البسام) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، جميعهم عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو. وهو الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم. قال ابن منده: «رواه وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن رجل، عن عبد الله، وروى هذا الحديثَ مغيرة وعاصم وفراس، عن الشعبي، عن ابن عمرو» .