كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 70

بن عمرو، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ: فأيُّهُمْ أصحُّ؟

قَالَ: هؤلاءِ أحفظُ، أحكُمُ لهم به عَلَى داود (١) .

١٨١٠ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامٌ الدَّسْتَوائي (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ [أَبِي] كَثِير (٣) ، عَنْ نَوْفٍ (٤) ؛ قَالَ؛ فِيمَا نَاجَى اللهُ بِهِ موسى _ج (٥) ؟

---

(١) تقدم في التخريج أن جماعةً رَوَوْهُ عن داود عن الشعبي على الوجه الذي رواه أولئك عن الشعبي؛ بلا ذكر: «عن رجل» .
(٢) روايته أخرجها عبد الله بن أحمد في "السنة" (٥٢٤) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٥٢٢٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٤٨- ٤٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/١٢٠) . وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/٢٣٧- ٢٣٨) ، وابن جرير (١٥٢١٩) من طريق معمر، عن يحيى بن كثير، به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن عساكر (٦١/١٢٢) .
(٣) في جميع النسخ: «يحيى بن كثير» ، وألحق قوله: «أبي» بهامش (ش) .
(٤) هو: ابن فَضالة الحِمْيَري البِكالي.
(٥) ولفظه كما في كتاب "السنة" لعبد الله ابن الإمام أحمد: عن نوف البكاليِّ قال: انطلق موسى صلوات الله عليه يريد بني إسرائيل فناداه ربه عز وجل فقال: إني أبسط لكم الأرض طهورًا ومسجدًا، فصلُّوا حيث أدركتم الصلاة، إلا في حمام أو مِرْحاضٍ أو عند قبرٍ.