كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 72

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟

قَالَ: شُعبة أحفظُ.

قلتُ: لم يتابعْهُ أحدٌ (١) ؟

قَالَ: وإنْ لم يتابعْهُ أحدٌ؛ فإنَّ شُعبةَ أحفظُهم.

١٨١٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نَصر بْنُ عَلِيٍّ (٣) ،

عَنْ خازمٍ (٤) أَبِي (٥) مُحَمَّدٍ الغُبَري (٦) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائب، عن نافع،

---

(١) من قوله: «لا يقولون عمر ... » إلى هنا ليس في (ت) و (ك) ، وتكرر في (ك) قوله: «قَالَ: وإن لم يتابعه أحد؛ مِنْهُمْ إِنَّمَا يَقُولُونَ: سِمَاكٌ، عَنِ النعمان، عن النبي (ص) » .
(٢) تقدمت هذه المسألة برقم (١٨٠٨) ، وانظر المسألة رقم (٢٣٨٠) .
(٣) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (٣٢٩٥/كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٦٤) ، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/٥٥٠) .
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (١١٦) ، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/٦٥٢- ٦٥٣) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٣٥) من طريق يعقوب بن بشير، عن أبي محمد خازم بن مروان، عن عطاء، به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/٣١٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر، عن نافع، به.
ومن طريق الدارقطني أخرجه الخطيب في "الموضح" (٢/٨٥) .
قال البزار: «لا نعلم أسند عطاء عن نافع، إلا هذا» .
(٤) في (ش) و (ك) : «حازم» ، وفي (ف) : «حارم» مهملة الحرفين.
(٥) في (ف) : «بن» ، وفي (ك) : «أبو» .
(٦) في (ف) : «العبري» ، وفي (ك) مهملة الأحرف. وقد ذكره السمعاني في "الأنساب" (٣/٣٩٣) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/٣٩٣) ، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/٥٥٠) وقال: «وفيه خلاف» . والخطيب في "موضح أوهام الجمع" (٢/٥٨) فقالوا جميعًا: «الغبري» بالغين المعجمة المضمومة والباء الموحَّدة المفتوحة. وفي "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/٦٥٢) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (٢/٢٨٤) ، و"تهذيب التهذيب" (١/٥١٣) ، و"تهذيب الكمال" (٨/٢٦) ، و"الكاشف" للذهبي (١/٣٦٢) : «العنزي» بالمهملة، بعدها نون، ثم زاي.