كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزهد - ج: 5 - ص: 73

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وأَهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ (١) مجهولٌ.

١٨١٣ - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه عبد الله ابن إِبْرَاهِيمَ الغِفاري الْمَدَنِيُّ (٢) ، عَنِ المُنكَدِر ابن مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدِر، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: القَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِل (٣) .

١٨١٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُويد ابن عبد العزيز (٤) ،

---

(١) في (أ) : «خارم» ، وفي (ش) مهملة الحرفين، وفي (ك) : «حازم» .
(٢) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (٢/٢٣٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٩١) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٨٣) ، والدارقطني في "الأفراد" (١١٢/ب/أطراف الغرائب) ، والبيهقي في "الزهد الكبير" (١٠٤) .
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٢٢) من طريق خالد بن إسماعيل المخزومي، عن يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن أبيه عن جابر، به.
(٣) قال العقيلي في الموضع السابق: «عبد الله بن إبراهيم الغفاري كان يغلب على حديثه الوهم» . وقال عنه ابن عدي في الموضع السابق: «وعامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات» .
(٤) روايته أخرجها ابن ماجه في "السنن" (٤١١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٨٤ رقم ١٥٩) ، وفي "مسند الشاميين" (٢/٢٠٥ رقم ١١٩٢) ، والآجري في "الغرباء" (٢٦) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٠٠٦) .