كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الإيمان - ج: 5 - ص: 229

النُّعْمان بْنِ سَالِمٍ (١) ، عَنْ أَوْس (٢) ،، وَقَالَ حَاتِمٌ (٣) : عَنِ النُّعْمان، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْس، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ ... ، الحَديث.

قَالَ أَبِي: وشُعْبَةُ أحفظُ القومِ.

١٩٤٠ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه شَهْرُ ابن حَوْشَب، عَنْ غَيْرِهِ (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّ جِبْرِيلَ _ج سَأَلَهُ (٥) عَنِ الإِيمَانِ؛ أيُّ الطُّرُقِ أصحُّ؟

فقال (٦) : روى عنه عبدُالحميدِ بنُ بَهْرَام (٧) ، فَقَالَ: عَنْ شَهْر، عن ابن عباسٍ.

---

(١) من قوله: «قال: سمعت أوس ... » إلى هنا، سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٢) الفرق بين روايتي شعبة وسماك بن حرب: أن شعبة نسب أوسًا، فقال: «ابن أبي أوس» ، ولم ينسبه سماك. وفي نسبه خلاف طويل انظره في "المعرفة" لأبي نعيم (١/٣٠٥- ٣٠٩) ، و"أسد الغابة" لابن الأثير (١/١٦٧- ١٦٩) .
(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٧١ و٢٨٩٢٨ و٣٣٠٩١) ، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٨ و٩ رقم ١٦١٦٣ و١٦١٦٤) ، والنسائي في "سننه" (٣٩٨٣) ، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٣٩٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (١/٢١٨- ٢١٩ رقم ٥٩٥) .
(٤) كذا في جميع النسخ، ولعلَّها محرفة عن «عدة» ، أي: عدة من الصحابة، وانظر بقية كلامه!
(٥) في (أ) و (ش) و (ف) : «سأل» .
(٦) في (ش) : «قال» .
(٧) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٣١٨- ٣١٩ رقم ٢٩٢٣- ٢٩٢٤) مطولاً، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٦٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٢/٢٤٨ رقم ١٣٠١٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٦٦) مختصرًا.