كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الإيمان - ج: 5 - ص: 264

أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) . وقد قَوَّى ذلك ما يَرْوِيهِ عُقَيلٌ (١) ، وابنُ أخي الزُّهريِّ (٢) ، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ عُروَة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٣) .

---

(١) هو: ابن خالد الأيلي، وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٣٢٧٦) ، ومسلم في "صحيحه" (١٣٤) .
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن مسلم، وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (١٣٤) .
وتابعه في روايته على هذا الوجه يونس بن يزيد الأيلي، وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (١٠٤٩٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٢٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٥٥) .
وقد تابع عروة بن الزبير في روايته على هذا الوجه كلٌّ من:
محمد بن سيرين، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٨٢ رقم ٧٧٩٠) ، ومسلم في "صحيحه" (١٣٥) .
وأبو سلمة، وروايته أخرجها الإمام أحمد (٢/٣٨٧ رقم ٩٠٢٧) ، ومسلم (١٣٥) .
ويزيد بن الأصم، وروايته أخرجها أحمد (٢/٥٣٩ رقم ١٠٩٥٧) ، ومسلم (١٣٥) .
= ... وهمام بن منبه، وروايته في "صحيفته" (٩٣) ، ومن طريقه الإمام أحمد (٢/٣١٧ رقم ٨٢٠٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٧٢٢) ، وابن منده (٣٥٦) .
والمحرر بن أبي هريرة، وروايته أخرجها الإمام أحمد (٢/٤٢١ رقم ٩٥٦٦) .
وعبد الرحمن بن يعقوب، وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤٦) ، وابن منده (٣٦٥) .
وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وروايته أخرجها ابن منده (٣٥٧) .
وأخرجه وكيع في "الزهد" (٢٢٦) ، وهناد في "الزهد" (٩٤٧) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما (وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ) عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة، عن أبيه، مرسلاً.
(٣) من قوله: «وقد قوى ذلك ... » إلى هنا، سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.
قال الدارقطني في "العلل" (٨/٣٢٢) : «يرويه هشام عن عروة، واختلف عنه؛ فروي عن الثوري، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة؛ حدث به عمار بن محمد عنه. وقيل: عن الثوري، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة رضي الله عنها، ولا يصحُّ. ورواه مالك وحسان بن إبراهيم، عن هشام، عن أبيه، مرسلاً، وهو أصحُّ» .