(٢) هو: ابن محمد، ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٥١ رقم ٣٢٨١) عن زيد بن الحباب، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/٨٩ رقم ١١١٩٨) ، وفي "مسند الشاميين" (٩٢) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن عبد الرحمن بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عباس، هكذا متصلاً. وأخرجه ابن أبي شيبة كما في "المطالب العالية" (٩/٤٦٢ رقم ٢٠٣٨ و١٣/٦٨٨ رقم ٣٢٩٥) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عباس. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢٣٧٢) . (٣) في (أ) : «أبي ثوبان» ، وابن ثوبان هو: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. (٤) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٨٦٠) ، ومسلم في "صحيحه" (٥٥) . ومن طريق الحميدي أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٤٦٠) ، وفي "الأوسط" (٢/٢٧) . (٥) أي: ابن عيينة. (٦) في (ك) : «سهلاً» . وهو: سهيل بن أبي صالح. (٧) في (ش) : «سمعت» .