كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 348

- شيخٌ يروي عنه يحيى ابن عَبْدَك القَزْويني - عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالة، عَنْ لُقمَانَ بنِ عَامِرٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُول، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ لَهُ (١) : ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالأُجورِ؟

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ - يَعْنِي (٢) : بِهَذَا الإسنادِ (٣) - وإبراهيمُ لا أعرفُهُ (٤) .

٢٠٣٥ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بنُ مُوسَى، عَنْ حمَّاد بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبي.

وحدَّثنا عليُّ بنُ حَرْب (٦) ، عَنْ حمَّاد بْنِ عَمْرٍو (٧) أَيْضًا، عَنْ [زَيْدِ] (٨) بْنِ رُفَيْع، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك، عن أبي طَلْحة؛

---

(١) قوله: «له» سقط من (ك) .
(٢) في (أ) و (ش) : «معنى» .
(٣) قيّد البطلان بهذا الإسناد؛ لأن مسلمًا أخرج هذا الحديث في "صحيحه" (١٠٠٦) من طريق أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلي، عَنْ أَبِي ذر، به.
(٤) وذكر ابن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (٢/١٤١ رقم ٤٦٠) أنه سأل أباه عن إبراهيم بن نافع هذا؟ فقال: «لا أعرفه، والحديث الذي رواه باطل» .
(٥) انظر المسألة السابقة برقم (٢٠٠١) .
(٦) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٢/٢٤٠) .
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الصلاة على النبي (ص) " (٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥/١٠١ رقم ٤٧٢١) كلاهما من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن حماد بن عمرو، به.
(٧) قوله: «النَّصِيبِيِّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْب، عن حَمَّاد بن عمرو» مكرر في جميع النسخ؛ لانتقال النظر، ولعله كذلك في النسخة المنقول عنها.
(٨) في جميع النسخ: «يزيد» ، والتصويب من "الجرح والتعديل" (٣/١٤٤) ، و"التاريخ الكبير" (٣/٢٨) ، و"الكنى والأسماء" للدولابي (١/٧٤) ، ومصادر التخريج السابقة.