كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 367

عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم (٢) ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدة (٣) ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي ابن عمر، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ مَضْجَعَه: الحَمْدُ للهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوانِي ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.

وَرَوَاهُ أَبُو مَعْمَر المِنْقَري (٤) ،

عن عبد الوارث، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّم، عَنِ ابْنِ بُرَيْدة؛ قَالَ: حدَّثني ابنُ عِمْرَانَ: أنَّ النبيَّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟

قَالَ: حَدِيثُ أَبِي مَعْمَر أشبهُ.

قلتُ لأَبِي: ابنُ عمران من هو؟

---

(١) هو: عبد الوارث بن سعيد.
(٢) هو: حسين بن ذكوان.
(٣) هو: عبد الله.
(٤) هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج. وروايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٩٦٤) ، والخطيب في "الكفاية" (ص ٢٢٥) ، لكن وقع في رواية الخطيب: «أبو عمران» بدل: «ابن عمران» .
وذكر الخرائطي في روايته أن أبا علي العنزي قال لأبي معمر: «كنتَ حدَّثتَ به مرَّةً فقلت: "ابن عمر"! فقال: ذاك خطأ، وأنكر ذاك، وقال: اجعله: "ابن عمران"» .
وأما الخطيب فقال في روايته: «قال أبو معمر: وعبد الصمد بن عبد الوارث يقول في هذا: حدثني أبو عمر، وأنا أقول في هذا: حدثني أبو عمران» .
قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٣/٦٧) : «وأبو معمر من شيوخ البخاري، وهذا الكلام يُتوقف معه في وصل الحديث؛ فإن ابن عمران لا صحبة له» .