كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 377

اسْتَغْفَرْتُ اللهَ فِيهَا مِئَةَ مَرَّةٍ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مُوسَى بنُ عُقْبة (١) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢) ، عَنْ أَبِي بُرْدة، عَنْ أَبِيهِ، عن الأَغَرِّ - من أصحابِ رسولِ الله (ص) (٣) - عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ إسرائيل (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بكرٍ وَأَبِي بُرْدة ابْنَيْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النبيِّ (ص) بنحوه، ولم يذكُرْ (٥) أبا موسى.

---

(١) لم نقف على رواية موسى بن عقبة على هذا الوجه؛ بذكر الأغر في سنده، ولكن أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٧٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٨٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨١٠) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ١١٤-١١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٧٠) ، جميعهم من طريق مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كثير، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) به، ولم يذكر فيه الأغر.
(٢) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٣) قوله: «عَنِ الأَغَرِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (ص) » سقط من (ت) و (ك) .
(٤) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق. وروايته أخرجها = = البيهقي في "الشعب" (٦٣٦٩) من طريق أبي حاتم الرازي، عن عبيد الله بن موسى العبسي، عن إسرائيل، به.
وأخرجه الدارمي في "سننه" (٢٧٦٥) من طريق محمد ابن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، به.
وكذا رواه عبيد الله بن موسى والفريابي عن إسرائيل، وخالفهما أبو أحمد الزبيري؛ فرواه عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي بردة وحده، عن أبيه أبي موسى، به، هكذا موصولاً؛ أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/٣٩٤ رقم ٢٣٣٤٠) ، والبزار (٢٩٧٠ و٣١٢٠) .
(٥) في (ت) : «يذكرا» .