كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 395

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حمَّاد بن زيد (١) [

يَرْوِيهِ] (٢) عَنْ أَبَانِ (٣) بْنِ أَبِي عيَّاش، عَنْ أَنَسٍ.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (٤) : حَدَّثَنَا (٥) أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٦) ؛ قَالَ: حدَّثنا حمَّاد (٧) ، عَنْ ثَابِتٍ وحُمَيد وَصَالِحٌ المُعَلِّم (٨) ، عَنِ الْحَسَنِ (٩) ، عَنِ النبيِّ (ص) .

وهذا الصَّحيح، وأخطأ المُؤَمَّل (١٠) .

---

(١) كذا قال المؤلف أيضًا في المسألة رقم (٢٠٠٣) ، إلا أنه قال: «حماد» ، ولم ينسبه ولم نقف على رواية حماد هذه، لكن ذكر الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣٩٥) أن إسحاق بن راهويه وابن أبي شيبة روياه في "مسنديهما" من طريق يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس، به، مرفوعًا.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٩٣) .
وأخرجه الترمذي (٣٥٢٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/١٠٢-١٠٣) ، وتمام الرازي في "فوائده" (١٦٠٤/الروض البسام) ، والثعلبي في "تفسيره" (٩/١٨٣) جميعهم من طريق يزيد بن أبان الرقاشي، به.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، وأثبتناه من المسألة رقم (٢٠٠٣) .
(٣) قوله: «أبان» ليس في (ش) .
(٤) قوله: «أخبرنا أبو محمد قال» ليس في (ف) .
(٥) في (ف) : «وحدثنا» .
(٦) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي، ولم نقف على من أخرج روايته هذه، لكن ذكرها الترمذي عقب الحديث رقم (٣٥٢٥) ، والدارقطني في"العلل" (٤/ق٣٥/أ) ، وسيأتي نقل كلامهما، وذكر الدارقطني أن حجاج بن منهال رواه عن حماد بن سلمة كرواية أبي سلمة.
(٧) هو: ابن سلمة.
(٨) انظر "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤٦١٥) .
(٩) هو: البصري.
(١٠) نقل الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣٩٥) بعض هذا النص، إلا أنه نسبه إلى أبي يعلى الموصلي. ونقل المحقق عن ابن حجر أنه قال في "مختصره": «القائل هو ابن أبي حاتم عن أبيه، وليس أبا يعلى» .
وقال الترمذي في "جامعه" عقب الحديث رقم (٣٥٢٥) : «هذا حديث غريب وليس بمحفوظ، وإنما يُروى هذا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حميد، عن الحسن البصري، عن النبي (ص) ، وهذا أصح، ومؤمَّل غلط فيه فقال: عن حميد، عن أنس. ولا يتابع فيه» .
وقال الدارقطني في "العلل" (٤/٣٥/أ) : «يرويه حماد ابن سلمة، واختلف عنه: فرواه رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وخالفه أبو سلمة التبوذكي وحجاج بن منهال، فروياه عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ في آخرين، عن الحسن البصري - مرسلاً - عن النبي (ص) ، وهو الصحيح عن حماد. وهذا الحديث إنما يُعرف عن أنس من رواية يزيد الرقاشي، حدث به عنه الأعمش وغيره» .