كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 5 - ص: 439

عبد الله بن خَنْبَش (*) ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ الشَّيَاطِينَ أَرَادُوا رَسُولَ الله (ص) [وَمَعَهُمْ] (١) شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعَلٌ مِنْ نَارٍ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ومَا يَعْرُجُ فِيهَا ... ، وَذَكَرَ الحديثَ.

وَرَوَاهُ القواريريُّ (٢) ،

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ.............................

سُلَيمان، عَنْ أَبِي التَّيَّاح، عن عبد الرحمن بن خَنْبَش (*) ، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) في جميع النسخ: «ومعه» بالإفراد، والتصويب من بعض مصادر التخريج، وفي بعضها: «وفيهم» .
(٢) في (ك) : «القوايري» . وهو: عبيد الله بن عمر، = = وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٦٨٤٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/١٧٣) ، والأزدي في "المخزون في علم الحديث" (١٦٥) ، وأبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (١٣٧) ، و"معرفة الصحابة" (٤٦٣٦) ، والعقيلي كما في "التمهيد" (٢٤/١١٣) لابن عبد البر.
ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٣٨) .
وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٤٨-٢٤٩) عن عبد الله بن أبي الأسود، وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (١/٢٨٧-٢٨٨) عن علي بن المديني، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٥) ، وشهدة في "مشيختها" (٨٢) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/١١٤) ، و"الاستيعاب (ص ٤٥٣ رقم ١٥٦٩) من طريق إبراهيم ابن مرزوق، جميعهم عن جعفر بن سليمان، به مثل رواية القواريري. ومن طريق يعقوب بن سفيان أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٧/٩٥) ، و"الدعوات" (٥٣١) .
وذكر ابن حجر في "الإصابة" (٦/٢٧٥) أن ابن منده أخرجه في "المعرفة" من طريق أبي قدامة الرقاشي، عن جعفر بن سليمان.
وكان ابن عبد البر أخرج طريق إبراهيم بن مرزوق من طريق أبي بكر البزار، ولم نجده في المطبوع من "مسنده"، ولا في "كشف الأستار"، ولم ينسبه له الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/١٢٧) . ونقل ابن عبد البر عن البزار قوله: «وهذا الحديث لا يُعلم مَن رواه عن النبي (ص) إلا عبد الرحمن بن خنبش، وليس له عن النبي (ص) - والله أعلم - غيره» .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤١٩ رقم ١٥٤٦٠) من طريق سيار أبي حاتم العنزي، عن جعفر ابن سليمان؛ قال: ثنا أبو التياح؛ قال: قلت لعبد الرحمن بن خنبش ... ، فذكره هكذا بتصريح أبي التياح بأخذه عن عبد الرحمن بن خنبش.
وذكر ابن حجر في الموضع السابق من "الإصابة" أن ابن منده أَعلَّ الطرق السابقة - سوى رواية سيار بن حاتم - بالإرسال؛ لقول أبي التياح: «سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش» ، فتعقبه أبو نعيم في "المعرفة" (٤/١٨٣٦) بقوله: «عبد الرحمن بن خنبش - غير منسوب، وقيل: إنه من بني تميم -: روى حديثه جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي التياح، وأرسله عنه فيما زعم بعض المتأخرين، وهو غير مرسل» . وانظر "السلسلة الصحيحة" للشيخ ناصر الدين الألباني (٦/١٢٥٢-١٢٥٤) .
(*) ... في (ك) : «خنيش» ، ولم تنقط في (أ) و (ش) ، والمثبت من (ت) ، ومصادر التخريج.