كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 5 - ص: 550

بُرَيدة، عَنْ أَبِي سَبْرة (١) الهُذَلي (٢) ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيح (٣) .

٢١٧٥/ب - قال (٤) أبومحمد (٥) : ورَوَى (٦)

بِهَذَا الإِسْنَادِ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بهِ الشَّيْبَ الحِنَّاءُ؟

قَالَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَى هَذَا الحديثَ مَعْمَرٌ (٧) ، عن

---

(١) في (ك) : «سيرة» .
(٢) في (أ) و (ش) : «الهمداني» . وأبو سبرة هذا قيل: اسمه: سالم بن سلمة، وقيل: سالم بن سبرة.
(٣) تابع قتادةَ وحسينًا المعلِّم مطرٌ الورَّاق، وروايته أخرجها معمر في "الجامع" (٢٠٨٥٢/مصنف عبد الرزاق) عنه، عن عبد الله بن بريدة، فذكر الحديث بطوله. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٩٩ رقم٦٨٧٢) ، وبقي بن مخلد في "الحوض والكوثر" (٤٣) ، ومن طريق الإمام أحمد أخرجه ابن عساكر (٢٠/٤٤-٤٥) .
(٤) انظر المسألة رقم (٢٤١٨) .
(٥) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و (ك) .
(٦) يعني: عقبة بن عبد الله الأصم. ولم نقف على من أخرج روايته هذه، لكن الحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٣٩) ، والمحاملي في "أماليه" (٢٦١) ، كلاهما من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن الأَجْلَحُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أبيه، به مرفوعًا.
وذكر الدارقطني هذه الطريق في "العلل" (٦/٢٧٩) .
وسيأتي تخريج طريق الأجلح هذه، وفيها بعض الخلاف.
(٧) هو: ابن راشد. وروايته أخرجها في "جامعه" (٢٠١٧٤/ مصنف عبد الرزاق) من رواية عبد الرزاق، عنه. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/١٤٧ و١٥٠ رقم ٢١٣٠٧ و٢١٣٣٨) ، وأبو داود في "سننه" (٤٢٠٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٤٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢/١٥٣ رقم ١٦٣٨) ، و"الأوسط" (٣٠١٠) ، والبيهقي في "سننه" (٧/٣١٠) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ سعيد الجريري إلا معمر» .
وذكرها الدارقطني في "العلل" (٦/٢٧٨) ، وقال: «تفرَّد به معمر بن راشد عنه [يعني: عن الجريري] ، وأغرب به» .
وروى هذا الحديث النسائي في "السنن" (٥٠٨١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عن النبيِّ (ص) مرسلاً، وهكذا رواه كَهْمَس بْنُ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ بريدة كما سيأتي.