كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 21

٢٢٧٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ أَبِي الوَزير (٢) ، عَنْ موسى بن عبد الملك بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَيْبَة الحَجَبي (٣) ، عَنْ عَمِّه (٤) ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : ثَلَاثَةٌ يُصَفِّيِنَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ، تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ، وتُوَسِّعُ (٥) لَهُ فِي المَجْلِسِ، وتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيْهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٦) ، وموسَى ضعيفُ الْحَدِيثِ (٧) .

---

(١) نقل هذا النص الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣٢٦ و٣٤٠) ، والذهبي في "الميزان" (٤/٢١٣) .
(٢) هو: محمد بن عمر بن مطرف. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٣٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٣٦٩) ، والدارقطني في "الأفراد" (٢٥٨/ب/أطراف الغرائب) ، وابن جُمَيع الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص ٢٤٦-٢٤٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٤٢٩) ، وتمَّام في "فوائده" (١١٧٢ و١١٧٣/الروض البسام) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٨/٣٧٧) .
ومن طريق الحاكم رواه البيهقي في "الآداب" (٢٢٩) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الحديثَ عَنِ موسى بن عبد الملك إلا إبراهيم بن أبي الوزير» .
وقال الدارقطني: «تفرَّد به موسى بن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شيبة» .
(٣) في (ك) : «الحجين» . وهو: شيبة بن عثمان.
(٤) هو: عثمان بن طلحة.
(٥) في (ك) : «يوسع» .
(٦) ضبَّب ناسخ (ف) على آخر كلمة: «منكر» ، وليس فيها ما يشكل، إلا أن يكون بسبب بياض يسير بينها وبين قوله: «وموسى» ، فخشي أن يلحق فيه شيء، والله أعلم.
(٧) قال الدارقطني في "العلل" (١١٩٤) : «يَرْوِيهِ حمَّاد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عبد الملك بن عمير، عنه. ورواه موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه فقال: عَنْ شَيْبَة الحَجَبي، عَنْ عَمِّهِ. قاله أبو المطرف بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، عَنْ مُوسَى ابن عبد الملك، فإن كان حفظَه فقد وصل إسناده وأغربَ به، والله أعلم» .