كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 6 - ص: 337

أَبِي أيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا (١) أكلَ أَوْ شربَ قَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وسَقَانَا، وسَوَّغَهُ، وجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا.

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «لَيْسَ هَذَا الحديثُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيث» ؛ وامتَنَع أَنْ يحدِّثَنا بِهِ.

فطلَبتُ أثرَ هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِذَا إنَّه لَمْ يُحدِّث بِهِ إِلا سعيدُ بن أبي أيُّوب، رَوَى عَنْهُ ابنُ وَهْب (٢) المُقرِئُ (٣) .

وَقَالَ (٤) أَبُو مُحَمَّدٍ (٥) : قُرِئَ (٦) على يونس بن عبد الأعلى (٧) ، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب، عَنْ زُهْرَة بْنِ مَعْبَد ... ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَرَوَى (٨) أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ محمَّد بْنِ معاوية، ومحمدُ بن

---

(١) قوله: «كان إذا» مكرر في (ف) .
(٢) هو: عبد الله. وقد رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أبي عبد الرحمن الْحُبَلِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النبي (ص) ، وقد تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (١٥١١) .
(٣) كذا في جميع النسخ، وصوابها - فيما يظهر -: «والمقرئ» ؛ وهو: عبد الله بن يزيد، وهو يروي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ كما في "تهذيب الكمال" (١٠/٣٤٣) ، ولكن لم نجد روايته لهذا الحديث عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ. وانظر التعليق آخر المسألة.
(٤) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.
(٥) قوله: «وقال أبو محمد» ليس في (ف) .
(٦) في (ف) : «وقرئ» بالواو.
(٧) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (٦٨٩٤ و١٠١١٧) . وانظر تتمة تخريج الحديث في المسألة رقم (١٥١١) .
(٨) أي: ورواه، وتقدمت رواية أبي زرعة للحديث في أول المسألة!