(٢) هو: محمد بن سعيد. وروايته لم نقف عليها. وأخرجه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٢ و١٤٨٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/٢٤٢) من طريق محمد بن عبيد، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن عامر، به مرسلاً. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٧/٣٩٥) من طريق محمد بن عبيد ويعلى بن عبيد وعبد الله بن نمير، والإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٤٧٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧١٨٨) من طريق يحيى بن زكريا، جميعهم عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قال: قال رسول الله (ص) : «إنما خالدٌ سيفٌ من سُيوف الله» . وجاء عند أحمد: عن قيس قال: أُخبرت أن النبي (ص) ... فذكره. (٣) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) . (٤) في (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو. (٥) قال الذهبي في "التلخيص" (٣/٢٩٨) : «رواه ابن إدريس، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ الشعبي مرسلاً، وهو أشبه» . (٦) روايته لم نقف عليها، وقد أخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧/١٣٢٥ رقم ٢٣٥٥) من طريق يزيد بن المبارك، عن جعفر بن برقان، به.