كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 367

قَالَ: ما أدري ما أقولُ لَكَ، قَدْ ذاكَرتُ بِهِ أَبَا زُرْعَةَ فبَقِيَ (١) ، وَقَدْ رَأَيْنَا ذَاكَ (٢) ، وَأَبُو هَارُونَ مَحَلُّهُ عِنْدِي الصِّدقُ.

٢٥٩٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ الحسَنُ بنُ عَرَفَة (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ محمَّد الْمَدَنِيُّ، عَن الزُّهري، عَنْ عُروَة، عَن عائِشَة؛ قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) فِي مَرضِه الَّذِي ماتَ فِيهِ: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ الَّتِي فِي المَسْجِدِ، إِلَاّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ؛ فَإِنِّي لا أَعْلَمُ رَجُلاً فِي (٤) الصَّحَابَةِ أَحْسَنَ يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ؟

---

(١) أي: وبقي ساكتًا حائرًا. انظر التعليق على المسألة رقم (١٩٠٢) .
(٢) يعني: محمد بن عائذ فيما يظهر.
(٣) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (١/٢٢٥) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ٩٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٢٥٤) .
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٣٦٧٨) ، وعبد الله ابن الإمام أحمد في "زوائده على الفضائل" (٣٣) من طريق إسحاق بن راشد، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٤٢) من طريق سليمان بن أبي داود الجزري، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٦٧٨) ، والدولابي في "الكنى" (٨٥٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (٦٨٥٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/٣٣٢) من طريق معمر، والطبراني في "الأوسط" (٢/١٢٩-١٣٠ و٣٠٦ و١٤٧٤ و٢٠٥٦) ، والقطيعي في "زوائده على الفضائل" (٥٦٧) من طريق عبد الحميد بن جعفر، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٢٥٥) من طريق عثمان ابن عبد الرحمن السعدي، جميعهم عن الزهري، به.
وأخرجه الدارمي في "مسنده" (٨١) من طريق محمد ابن كعب، والقطيعي في "زوائده على الفضائل" (٥١٢) من طريق أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٢٥٣ و٢٥٦) من طريق محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن عروة، به.
(٤) في (أ) و (ش) : «من» .