كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 376

٢٥٩٩ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَة، واختَلَفَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ سَعْدانُ بْنُ يَحْيَى، ومحمَّدُ بنُ بِشْر العَبْدِي:

فَرَوَاهُ سَعْدانُ بْنُ يَحْيَى (٢) ، عَنْ محمَّد بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن (٣) عبد الرحمن بن عَوْف، عن النبيِّ (ص) : أنه نَزَل سبعون ألفً (٤) مِنَ الْمَلائِكَةِ شَهِدُوا سَعدًا (٥) ، مَا وَطِئوا (٦) الأرضَ قبل ذلك.

---

(١) انظر المسألة رقم (٩٧١) و (٢٦٢٦) .
(٢) اسمه: سعيد، وسعدان لقبه، وروايته أخرجها هشام بن عمار في "حديثه" (٨) .
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٣/٤٢٩) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٧٨٦) ، والإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٤٩١) من طريق يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبراهيم قال: لما أُخرج سريرُ سعد ... فذكره. ولم يذكر في إسناده: عبد الرحمن بن عوف.
(٣) كذا في جميع النسخ، وكذا جاء في النسختين اللتين اعتمد عليهما محقق حديث هشام بن عمار. وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك جدَّه، فقد وُلد سعد بعد موت جدِّه عبد الرحمن بن عوف بأكثرَ من عشرين سنة.
(٤) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٥) يعني: ابن معاذ ح.
(٦) في (ك) : «ما وطول» ، ويشبه أن تكون هكذا في (ت) .