كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 380

٢٦٠١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مسلم (١) ،

عن سعيد بن عبد العزيز، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَة بْنِ [حَلْبَس] (٢) ، عن عبد الرحمن ابن عَمِيْرَة الأَزْدي (٣) : أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله (ص) يقولُ - وذكر

---

(١) اختلف على الوليد بن مسلم؛ فروايته على هذا الوجه أخرجها الطبراني في "مسند الشاميين" (٣١١ و٢١٩٨) من طريق علي بن سهل الرملي، عنه، به. ووقع عنده: عبد الرحمن بن عمير، بدل: عبد الرحمن بن عميرة.
وأخرجها الخلال في "السنة" (٦٩٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/١٤٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١/٢٠٥ رقم ٦٥٦) من طريق زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنْ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بن عبد العزيز، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي عميرة، به.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/٢١٦ رقم ١٧٨٩٥) من طريق علي بن بحر، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٦١-٦٢) و (٥٩/٨١) من طريق هشام بن عمار وصفوان بن صالح، ثلاثتهم عن الوليد ابن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي عميرة، به.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢١٩٩) من طريق خالد بن يزيد بن صبيح، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عبد الرحمن بن عميرة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٣٢٧-٣٢٨) ، والترمذي في "جامعه" (٣٨٤٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٩/٨٤-٨٥) من طريق عمرو بن واقد، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أبي إدريس الخولاني، عن عمير بن سعد، عن النبي (ص) . ولم يذكر ابن عساكر في إسناده: أبا إدريس الخولاني.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب» قال: «وعمرو بن واقد يضعَّف» .
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٩/٨٥) من طريق مدرك بن أبي سعد، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ النبي (ص) .
(٢) لم تنقط في (ش) ، وفي (أ) و (ت) و (ف) : «حليس» ، وفي (ك) : «حيس» ، وانظر "الجرح والتعديل" (٩/٢٤٦ رقم١٠٣٦) ، و"تهذيب الكمال" (٣٢/٥٤٤) .
(٣) قال المزِّي في "تهذيب الكمال" (١٧/٣٢١) : «عبد الرحمن بن أبي عميرة المُزني، ويقال الأَزْدي، البَرْقي، وهذا وهم؛ لأنه مُزني وليس بأزدي، وهو أخو محمد بن أبي عَميرة، له صحبة، سكن حِمْص» .
وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/٢٤٠) ، و (٧/٣٢٦-٣٢٧) .