كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 402

مِنْ خَلْقِهِ (١) ، ثُمَّ اخْتَارَ خَلْقَهُ، فَاخْتَارَ (٢) بَنِي آدَمَ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ العَرَبَ، ثُمَّ اخْتَارَ العَرَبَ، فَاخْتَارَ (٣) مُضَرَ (٤) ،

ثُمَّ اخْتَارَ مُضَرَ، فَاخْتَارَ قُرَيْشًا، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا، فَاخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ، فَاخْتَارَنِي (٥) ، فَلَمْ أَزَلْ خِيَارًا مِنْ خِيَارٍ، أَلا فَمَنْ أَحَبَّ العَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَ العَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٦) .

---

(١) من قوله: «ثم خلق أرضين ... » إلى هنا سقط من (ت) ؛ لانتقال النظر.
(٢) من قوله: «العليا فسكنها ... » إلى هنا سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٣) قوله: «العرب فاختار» سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(٤) في (ك) : «منهم مضر» ..
(٥) في (ت) و (ك) : «فاختار» ، وفي (ك) بعدها بياض بمقدار نصف كلمة.
(٦) ذكر الذهبي في "العلو" (١/٣٠٢ رقم ٢٦) هذا الحديث من طريق عبد الله بن بكر السهمي، ثم قال: «تابعه حماد بن واقد وغيره عن محمد بن ذكوان أحد الضعفاء، وبعضهم يقول فيه "عبد الله بن دينار" بدل "عمرو بن دينار"، وهو حديثٌ منكر، رواه جماعة في كتب السنة وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد» .
وقال العقيلي في الموضع السابق: «لا يُتابع عليه» يعني محمد بن ذكوان.
وقال ابن عدي في الموضع السابق: «وهذا لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان، ولمحمد بن ذكوان غيرُ ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب، ومع ضعفه يكتب حديثه» .
وقال ابن حجر في الموضع السابق: «هذا حديث حسن أخرجه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" من رواية حماد بن واقد، عن محمد بن ذكوان، وقال: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، انتهى. وحماد بن واقد ضعيف ولم ينفرد به؛ فقد رواه معه عبد الله بن بكر السَّهمي وهو من رجال الصَّحيحين، وأما شيخهما محمد بن ذكوان فمُختَلَف فيه، فحديثه حسن في الجملة؛ لأنه لم يطعن فيه بقادح، والله أعلم» .