كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 417

٢٦٣٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ تمَّام (٢) ،

عَنْ عِمران القطَّان (٣) ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي نَضْرَة (٤) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٥) ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي المَهْدِيَّ (٦) ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ سعيدُ بنُ بَشير (٧) ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي المُتَوكِّل (٨) ، عَنْ أَبِي سعيد، عن النبيِّ (ص) (٩) .

---

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٧٨٣) . وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه: «المهدي» .
(٢) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٤٢٨٥) ، وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" (١/١١١) .
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩/١٧٦ رقم ٩٤٦٠) ، والخطابي في "غريب الحديث" (٢/١٩١) من طريق عفان بن مسلم، والحاكم في "المستدرك" (٤/٥٥٧) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي، كلاهما عن عمران بن داوَر، به.
وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" (ص ١٣٥) ، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٥/١٠٣٨ رقم ٥٥٣) من طريق عطاء بن عجلان، ونعيم بن = = حماد في "الفتن" (١٠٦٥) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن أبي نضرة، به.
(٣) هو: عمران بن داوَر.
(٤) هو: المنذر بن مالك.
(٥) هو: الخُدْري ح.
(٦) ولفظه: «المَهْدِيُّ مِنِّى أَجْلَى الجَبْهَةِ، أَقْنَى الأَنْفِ، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْمًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ» .
(٧) لم نقف على روايته من هذا الوجه، وقد أخرجه نعيم ابن حمَّاد في "الفتن" (١٠٦٣) من طريق الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أبي نضرة أو أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري، به.
(٨) هو: علي بن داود، ويقال: ابن دُؤاد.
(٩) من قوله: «في المهدي ... » إلى هنا سقط من (ت) ؛ لانتقال النظر.