(٢) في (ش) : «مولا» . (٣) أي: الكلبي. (٤) في (ف) : «قال» . (٥) قوله: «عن سعيد» عطفٌ على قوله: «عن أبي بكر بن عبد الرحمن» . (٦) لم نقف عليه من هذا الوجه. وأخرجه المروزي في "زياداته على الزهد لابن المبارك" (١٠٧٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٠٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٣/٢٨٤ رقم ٣١٦١) ، وفي "الكبير" (٢٣/٣٩ رقم٩٨) ، والدارقطني في "الأفراد" (٣٣٤/أ/أطراف الغرائب) ، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (١/٧٧) ، جميعهم من طريق أبي معاوية الضرير، عن أبي حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عائشة، به. قال الطبراني في "الأوسط": «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ حماد إلا أبو حنيفة ومسعر، تفرَّد به أبو معاوية» . وقال الدارقطني: «تفرَّد به أبو معاوية، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عنه مجوَّدًا متصلاً، ورواه سفيان ابن عيينة عن أبي معاوية، عن مسعر، عن حماد، وتابعه الحسن بن زياد الكوفي فرواه عن أبي معاوية، عن مسعر أيضًا مثله» .