كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 441

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، يُمْكِنُ أَنْ يكونَ: حُمَيد (١) ،

عَنِ الحسن، عن النبيِّ (ص) (٢) .

٢٦٥٢ - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ: حدَّثنا محمَّد ابن بشَّار؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو دَاوُدَ (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا همَّام، عَنْ قَتادة، عَنْ محمَّد بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَعبِ بْنِ عُجْرَة (٤) ؛ قَالَ: ذَكَرَ رسولُ الله (ص) فِتنةً، فَقَرَّبَها، فَمَرَّ رجلٌ مُقَنَّعُ الرأس (٥) ، فقال رسولُ الله (ص) : هَذَا وأَصْحَابُهُ يَوْمَئِذٍ عَلَى

---

(١) لم نقف عليه من رواية حميد عن الحسن مرسلاً، وقد أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٧١٠٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/٣٨٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٩٤ و١٣٢) جميعهم من طريق المسيب ابن واضح، عَنِ المعتمر، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ الحسن، عن أنس، به.
قال ابن عدي: «وزاد المسيب في هذا الحديث على معتمر حيث قال: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ أنس، عن النبيِِّّ (ص) ، وإنما رَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنس، وليس بينهما الحسن» .
(٢) نقل الضياء في "المختارة" (٥/٢٩٨) كلام أبي حاتم على هذا الحديث، ثم قال: «قال الدارقطني: تفرَّد به معتمر، قال: والصَّحيح: عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ الحسن مرسلاً، ولم يذكر من رواه كذلك» . اهـ.
(٣) قوله: «قال: حدثنا أبو داود» سقط من (ف) ، وقوله: «أبو» سقط من (ك) .
(٤) لم نقف على روايته على هذا الوجه، وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (٣٢٠١٦) ، وأحمد في "المسند" (٤/٢٤٣ رقم ١٨١٢٩) ، وابن ماجه في "سننه" (١١١) ، والطبراني في "الكبير" (١٩/١٦ رقم ٣٥٩) من طريق هشام بن حسان، وأحمد في "المسند" (٤/٢٤٢ رقم ١٨١١٨) ، وفي "فضائل الصحابة" (٧٢١) ، والقطيعي في "زوائده على الفضائل" (٨٣٣) من طريق مطر الوراق، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كعب ابن عجرة، به.
(٥) أي: مُغَطَّى الرأس بقِناع.