كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 449

الطَّائي بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ مُجالد (١) . يَعْنِي: الهيثمَ بْنَ عَدِي (٢) .

٢٦٥٨ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بن عابِسٍ (٤) ، عن

---

(١) في (ك) : «مخالد» .
(٢) يعني: أن أبا عبد الرحمن الطائي هذا هو: الهيثم بن عدي. وروايته أخرجها عبد الله ابن أحمد في "زوائده على فضائل الصحابة" (١١٩) وفي "زوائده على الزهد" (ص ١٣٩) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم، والطبري في "تاريخه" (٢/٣٩٩) من طريق سعيد بن عنبسة ويحيى بن واضح، والطبراني في "الكبير" (١٢/٧١ رقم١٢٥٦٢) من طريق أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الزهراني، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/٧٧/بشار عواد) من طريق يحيى بن سيف المروزي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٤٠) من طريق علي بن الوليد وداود بن راشد، جميعهم عن الهيثم بن عدي، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٧٤ و٣٦٥٧٣) قال: حدثنا شيخ لنا، عن مجالد، به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/٦٤) من طريق الخليل بن زكريا، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٣٩) من طريق أبي الأجلح، كلاهما عن مجالد بن سعيد، به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٤) ، والدينوري في "المجالسة" (٦٢٥) ، وأبو نعيم في "المعرفة" (٧٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٤٠) .
(٣) انظر المسألة الآتية برقم (٢٦٧٧) و (٢٦٨١) .
(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٤/٣٥٩ رقم ٤٤٣١) من طريق عُبَيدالله بن يوسف الجبيري، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ بدر بن الخليل وعبد الملك بن أبي سليمان وأبي الجحاف وكثير بن النواء، كلهم سمعوا عطية، به. ثم قال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ بدر بن الخليل ومن معه إلا علي بن عابس، تفرَّد به الجبيري» .