كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 469

عَنْ عُقْبَة بْنِ خَالِدٍ، عَنْ شُعبة، عَنِ الجُرَيري (١) ، عَنْ أَبِي نَضْرَة (٢) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: ألستُ أحقَّ النَّاسِ بِهَذَا (٣) ؟! ألستُ أولَ مَنْ أَسْلَمَ؟! ألستُ صاحبَ كَذَا؟! ألستُ صاحبَ كَذَا؟!

قَالَ أَبِي: الناسُ يروون هَذَا الحديثَ عَنْ أَبِي نَضْرَة (٤) ،

عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مُرسَلً (٥) ، لا يَقُولُونَ فِيهِ: عَنْ أَبِي سعيد (٦) .

---

(١) هو: سعيد بن إياس.
(٢) هو: المنذر بن مالك.
(٣) أي: بأمر الخلافة. انظر: "تاريخ دمشق" (٣٠/٣٧) .
(٤) روايته على هذا الوجه أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣٦٦٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/٣٨) من طريق عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ الجريري، عن أبي نضرة، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/١٨٢) من طريق عفان بن مسلم، عن شعبة، عن الجريري قال: لما أبطأ الناسُ عن أبي بكر قال ... ، فذكر.
(٥) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٦) قال الترمذي في الموضع السابق من "الجامع": «هذا حديث غريبٌ. وروى بعضهم عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أبي نضرة؛ قال: قال أبو بكر ... ، فذكر نحوه بمعناه، ولم يذكر فيه "عن أبي سعيد"، وهذا أصحُّ» .
وقال في "العلل الكبير": «الصحيح: عن أبي نضرة؛ قال: قال أبو بكر؛ هكذا روى أصحابُ شعبة، لا يذكرون فيه: عن أبي سعيد» . اهـ.
وقال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا قال فيه: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إلا عقبة بن خالد، وقد رواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ الجريري، عن أبي نضرة قال: خطب أبو بكر ولم يذكر أبا سعيد» .
وذكر الحديثَ الدارقطني في "العلل" (٣٧) ، وذكر أن عقبة بن خالد ويعقوب الحضرمي روياه عن شعبة متصلاً، ثم قال: «وغيرهما يرويه عن شعبة مرسلاً، وكذلك رواه ابن عُلَيَّة وابن المبارك وعِدَّةٌ عن سعيد مرسلاً، وهو الصَّحيح» . اهـ.