ورواه الطبراني في "الكبير" (١٧/١٠٠ رقم ٢٣٨) من طريق أبي إسماعيل المؤدب، عن عبد الملك بن عمير، عن عدي بن حاتم، به. ورواه الدارقطني في = = "الأفراد" (٢٣٦/ب/أطراف الغرائب) من طريق حبان بن علي، عن رقبة، عن رجل من إياد، عن رجل من طيِّئ، عن عدي، به. قال الدارقطني: «تفرَّد به حبان بن علي، عن رقبة، عن رجل من إياد، عن رجل من طيِّئ» . (٢) ذكر المصنف في "المراسيل" (ص١٣٢-١٣٣ رقم ٤٧٦) أن ابن معين سئل عن هذا الحديث من رواية عبد الملك بن عمير، عن عدي بن حاتم، فقيل له: عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم؟ قال: «لا، هو مرسل» . (٣) روايته أخرجها في التفسير من "سننه" (١٢٥٧) . ومن طريقه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/١٦٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٤٢) ، وفي "الدعاء" (١٧٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٧-٨) ، وفي "معرفة الصحابة" (٤٦٥٨) ، وفي "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور" (٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٥/٣٤١) . قال الطبراني: «لا يروى عن النبي (ص) إلا بهذا الإسناد تفرَّد به سعيد بن منصور» . وقال أبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد": «هذا حديث صحيح غريب، لم يروه عن عروة بن رويم غير مسكين بن ميمون فيما قالوا، وعبد الرحمن بن قرط يعدُّ في الصحابة، وتفرَّد بهذا الحديث عن النبي (ص) في ذكر التسبيح، ومسكين بن ميمون هو الرملي، وروى عنه هشام بن عمار وغيره هذا الحديث» .