كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 567

٢٧٦٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمرو بن عثمان (١) ،

عن عبد السلام بن عبد القُدُّوس، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قال: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؟

قَالَ أَبِي (٢) : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وعبد السلام ضعيفُ الْحَدِيثِ (٣) .

٢٧٦٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُرُسْت (٤) بْنُ زِيَادٍ، عَنْ رَاشِدٍ أَبِي محمَّد الحِمَّاني (٥) ، عَنْ أَبِي (٦) الْحَسَنِ مَوْلًى لأَبِي بَكْرَة (٧) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرَة (٨) ، عَنْ أَبِيهِ (٩) ، عن النبيِّ (ص) قال:

---

(١) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء الكبير" (٣/٦٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٣٠) .
ورواه الطبراني في "الأوسط" من طريق أرطاة بن أشعث، عن هشام بن عروة، به.
(٢) في (ك) : «إني» .
(٣) قال ابن عدي بعد أن روى حديثًا آخر لعبد السلام: «هذان الحديثان عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويهما عن هشام غير عبد السلام، وهما بهذا الإسناد منكران» . اهـ. وانظر "تاريخ بغداد" (٥/٢٧٦) .
(٤) في (ك) : «دوست» .
(٥) هو: راشد بن نجيح.
(٦) قوله: «أبي» سقط من (ف) .
(٧) في (ت) و (ك) : «مولى أبي بكرة» .
(٨) الحديث رواه الطيالسي في "مسنده" (٩١١) ، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٤٧٣) من طريق سعيد بن جمهان، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، به مرفوعًا. واختُلف فيه على سعيد، انظر لذلك "العلل" للدارقطني (١٢٧٠) .
(٩) هو: أبو بَكْرَة نُفَيع بن الحارث.