كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 622

يَقُولُ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو صَالِحٍ لا يُعْرَف اسمُهُ (١) ، وَلا أَبُو عبد الله يُعْرَفُ اسمُه (٢) .

١٥٠ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٣) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أبي سُلَيم (٤) ، عن عبد الرحمن بْنِ سَابِط (٥) ، عَنْ أَبِي أُمَامَة - أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمامَة - عن النبيِّ (ص) : وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّار؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَخُو أَبِي أُمامَة لا أَعْرِفُ اسمَهُ (٦) .

١٥١- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُحَارِبي (٧) ، عن مُطَّرِح

---

(١) نقله ابن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (٩/٣٩٢) .
(٢) قال البخاري: «وحديث أبي عبد الله الأشعري - = = "ويل للأعقاب من النار "- هو حديث حسن» . نقله الترمذي في "العلل الكبير" (ص٣٥) عقب كلامه المتقدم في المسألة السابقة، وانظر "شرح العلل" لابن عبد الهادي (ص١٧٣-١٧٤) .
(٣) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص١٧٥) ، ونقل بعضه مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (١/٣٥٢) .
(٤) روايته أخرجها الطبري في "تفسيره" (١١٥٢٦) ، والدارقطني في "سننه" (١/١٠٨) ، والبيهقي في "سننه" (١/٨٤) .
(٥) قال ابن معين: «عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ» . "تهذيب التهذيب" (٢/٥٠٩) . وقال ابن حجر في "التقريب" (٣٨٦٧) : «عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله ابن سابط، وهو الصحيح» .
(٦) ذكر ابن حجر في "الإصابة" (١/٢٥) أُبَيَّ بن عجلان الباهلي، وقال: «أخو أبي أمامة، ذكره ابن شاهين عن ابن أبي داود، وأنه روى عن النبي (ص) » .
(٧) هو: عبد الرحمن بن محمد. وروايته أخرجها الطبري في "تفسيره" (١١٥٢٥) .